[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Zapisujcie swoje progi, a medytując nad nimi i pozostając z nimi w kontakcie pracujecie nad centralnymi problemami, które organizują wasz proces, wasz mit osobisty.Znajomość swoich progów umożliwia również wykonanie następującego eksperymentu wróżebnego.Kiedy już zapisaliście swoje progi spróbujcie określić i napisać jaki jest wasz proces pierwotny, to znaczy zachowanie, któremu te progi przeszkadzają.Jeżeli nie znosicie jakiejś osoby, jaka wasza część jej nie lubi? Jaka część waszego zachowania nie może tolerować takiej osoby? Odpowiedź na to jest waszym procesem pierwotnym.Następnym krokiem jest postawienie sobie I-Chingu, jednak zanim to zrobicie, spróbujcie domyślić się, jaki otrzymacie heksagram.Zróbcie to przy pomocy odpowiedzi, jakie daliście na pytania dotyczące swoich progów.Jedna z czytelniczek opisała ten eksperyment w następujący sposób:«Wykonałam ćwiczenie i spróbowałam przewidzieć, jaki otrzymam heksagram.Sądziłam, że mógłby on być związany z agresją.W I-Chingu wyszedł mi szósty heksagram “Konflikt".W odpowiedzi na pytanie o progi wizualne zapisałam: “zawody narciarskie w zjeździe ze stromej góry, boks, wojna i zabijanie." Następnej nocy śnili mi się ludzie strzelający w stronę domu, w którym byłam trzymając w rękach karabin maszynowy.Miałam też sen o dwóch mężczyznach zjeżdżających w dół po urwistym zboczu.»Nasuwa się tu interesująca obserwacja, że progi wizualne tej kobiety zawierały również jej progi ruchowe (jazda na nartach), progi w kanale świata (wojna) oraz progi relacyjne (boks).Ćwiczenie to pokazuje, że progi w różnych kanałach pozostają ze sobą w związku oraz strukturalizują sny i wydarzenia synchronistyczne takie jak heksagramy I-Chingu.Jeżeli znamy swoje progi, możemy przewidzieć wiele z tego, co wydarzy się w naszym życiu!DEFINICJA PROGUTeraz, gdy weszliście już nieco w kontakt poprzez doświadczenie z własnymi progami, chciałbym podać ich definicję, gdyż są one niezwykle istotne.Próg jest nazwą nadaną doświadczeniom związanym z ograniczeniem, z granicą świadomości, z krańcem naszej tożsamości.Na granicach procesu pierwotnego odnajdujemy większość powszechnie występujących progów.Określenie przez człowieka swojej tożsamości poprzez stwierdzenie typu: “Nie jestem.(tym i tym)" wskazuje na istnienie progu.Stąd też przechodzenie progu staje się zawsze ogromnym doświadczeniem, człowiek czuje wtedy, że zmienia się jego identyfikacja, towarzyszy temu poczucie bezładu, zamieszania, zagubienia lub wyzwania.Granica może być również wyznaczana przez procesy wtórne.Jeżeli jesteś miłą i “słodką" osobą, to twoim procesem wtórnym, na który masz próg, jest bycie nieustępliwym i mniej wrażliwym człowiekiem.Może się również okazać, że kiedy myślisz o sobie to wcale nie chcesz być miła, co w rzeczywistości oznacza, że i na to masz próg! Zarówno pierwotne jak i wtórne procesy są organiczne przez progi, które je od siebie oddzielają.Jeżeli pracujesz ze swoimi granicami, stajesz się, przynajmniej na krótki czas, płynną i zmienną osobą.WYZWOLENIETerminy “oświecenie" oraz “wolność" zakładają postawę pełną elastyczności i otwarcia.“Wyzwolenie" w języku pracy z procesem oznacza bycie świadomym swoich progów oraz zdolność do poruszania się wraz z nimi lub też wokół nich.Wyzwolenie zakłada uwalnianie się spod władzy progów, zarówno na swoje wtórne procesy (co oznacza, na przykład, bycie nieustępliwym, jeżeli tego chcesz), jak i na swoje procesy pierwotne (to znaczy stawanie się miłym, kiedy jest to konieczne).Wyzwolenie jest oddzieleniem się od progów, od bezustannie krążących procesów, które przynoszą nam powtarzające się, nużące i pozbawione nadziei doświadczenia życiowe.W pojęciach pracy z procesem pojmujemy wyzwolenie jako element modelu zmiany, a nie jako cel do osiągnięcia czy utrzymania, jest ono jedynie pewnym chwilowym stanem w wiecznie zmieniającym się kalejdoskopie.Istnieje wiele sposobów służących osiągnięciu tego stanu
[ Pobierz całość w formacie PDF ]