[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Pewienwczesnokornicki poemat opisuje, jak to druid Merddin, czyli Merlin, wczesnym rankiem wyszedł zeswym czarnym psem, aby szukać glain, magicznego jaja węża (prawdopodobnie skamielinymorskiego jeża w rodzaju tych, jakie znajdujemy w pochówkach z epoki żelaza), zbierać rzeżuchę isamolus (herbe d'or, kurzyślad) oraz odcinać najwyższe gałązki z wierzchołków dębów.Gwion,który w linijce 227 zwraca się do swych kolegów w poetyckim fachu per druidzi , mówi tutaj: Starożytne poetyckie tajemnice stały się gmatwaniną skutkiem długotrwałej wrogości ze stronyKościoła, ale teraz, gdy literatura rozkwita poza klasztorami, rysuje się przed nimi pełna nadzieiprzyszłość .Wymienia on innych uczestników bitwy:Mocarni dowódcy w czas wojnyTo [?] i moiwa.Wiśnię zlekceważono.Czarna czereśnia ruszyła w pościg.Grusza nie była wcale gorącego usposobienia.Malina to bynajmniejJedzenie nienajlepsze.Zliwa to drzewoNiezbyt ludziom miłe.Niesplik podobnej jest natury.W sensie poetyckim żadna z tych uwag nie trzyma się kupy.Malina jest w jedzeniu doskonała;śliwa to drzewo bardzo popularne; grusza jest tak łatwo palna, że na Bałkanach jej drewna używasię często zamiast derenia do rozniecania ognia w potrzebie 11; drewno morwy nie jest używanena oręż; wiśni nigdy nie lekceważono, ba, w czasach Gwiona popularna wersja apokryficznejewangelii Mateuszowej wiązała ją z historią Bożego Narodzenia; czarna czereśnia nie rusza wpościg .Jest raczej jasne, że tych osiem nazw drzew owocowych oraz jeszcze jedno, zajmujące11*Ang.needfire, szkockie tein-eigin, niem.Notfeuer.Ogień rozpalany w razie pomoru bydła itp.nieszczęść.51 miejsce, w które wstawiłem jodłę , podstępnie wykradziono z tego oto zagadkowego fragmentuutworu:Z dziewięciu rodzajów władz,Z owoca owoców, Z owocu Bóg mnie urobił.,i że wstawiono je na miejsca dziewięciu drzew leśnych istotnie biorących udział w boju.Trudno rozstrzygnąć, czy historia owocowego człowieka jest częścią poematu Bitwa drzew, czyteż stanowi formułkę wstępną podobną do innych czterech, wplecionych w Cad Goddeu,wygłaszanych najoczywiściej przez Taliesina, boginię kwiatów Bloudewedd, Hu Gadarna,protoplastę Cymbrów, i przez boga Apollina.Koniec końców myślę jednak, że należy ona do Bitwydrzew:W dziewięć rodzajów władz (w.145-147)Bóg mnie wyposażył: Jam jest owoc owoców zebranychZ dziewięciu rodzajów drzew -Zliwa, pigwa, czernica, morwa, (w.71, 73, 77, 83,Malina, grusza, 102, 116, 141)Czarna czereśnia i biała,Wraz z jarzębiną - mają we mnie udziałAnalizując drzewa z irlandzkiego drzewnego alfabetu Beth-Luis-Nion, z którym autor poematubył oczywiście obznajomiony, łatwo jest odtworzyć pierwotną dziewiątkę drzew zastąpionychpózniej nazwami owoców.Możemy być pewni, że nie najlepsza do jedzenia jest tarnina; że niezbyt gorącego usposobienia jest olcha, powszechnie znana jako kiepskie paliwo oraz słynnywiejski lek na gorączki i oparzenia; że niezbyt ludziom miłe są nieszczęsny biały głóg oraz tarninabędące, wraz z cisem łuczników, mocarnymi dowódcami w czas wojny .Opierając się zaś naanalogii z dębem, z którego robiono sprężyste maczugi, z jesionem służącym do wyrobu niechybiających celu włóczni i z topolą, z której sporządzano bardzo trwałe tarcze - sugeruję, żepierwotnie miejsce czarnej czereśni ruszającej w pościg zajmowała nie znająca spoczynkutrzcina, z której wyrabiano chyże drzewce strzał.Irlandzcy poeci zaliczali trzcinę do kategorii drzew .�w ja , którego lekceważą, bo jest mały, to sam Gwion, obśmiewany przez Heinina i jegokolegów-bardów za dziecinny wygląd; być może jednak występuje on tutaj w charakterze jeszczeinnego drzewa - jemioły, która w staronorweskiej legendzie zabija boga słońca Baldra,zlekceważona z racji zbyt młodego wieku, tak że nie złożyła przysięgi niekrzywdzenia go
[ Pobierz całość w formacie PDF ]