[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.295.WygÅ‚aszaÅ‚em niegdyÅ› mowyokryty grubym pÅ‚aszczem, jaki noszÄ… retorzy, tak że pÅ‚aszcz ten byÅ‚180Julian Apostata (patrz Cod.40 przyp.5) - filozof-neoplatonik, protektor neopla-tonizmu, przeciwnik chrzeÅ›cijaÅ„stwa, jako pontifex maximus dążyÅ‚ do przywrócenia tra-dycyjnej religii pogaÅ„skiej.181Lucjusz (gr.Lukios) - dowódca wojsk rzymskich.182Teodozjusz II (MÅ‚odszy) - patrz Cod.30 przyp.2; inicjator opracowania zbioruustaw Codex Theodosianus.183Mowa o Zenonie, który byÅ‚ konsulem w 448 r.184Sewerian - patrz przyp.122.185Hermenerych (gr.Herthenérichos) - najmÅ‚odszy syn Aspara, konsul w 465 r.,uniknÄ…Å‚ Å›mierci w czasie mordu popeÅ‚nianego na jego ojcu i braciach, por.przyp.50.186Cesarz Zenon - por.przyp.125.187w 484 r.188Illus (patrz przyp.85) zostaÅ‚ Å›ciÄ™ty w 488 r.189ByÅ‚a to gÅ‚owa Pamprepiusza.Podmiotem zdania jest Illus.190Ammoniusz (por.Cod.181 przyp.8) zawarÅ‚ ukÅ‚ad z Atanazym II, biskupemAleksandrii, w sprawie nauczania chrzeÅ›cijan filozofii platoÅ„skiej i arystotelesowejkosztem teologii.Nie obyÅ‚o siÄ™ przy tym bez jakichÅ› subwencji, jak sugeruje W.WolskaLa Topographie chrétienne de Cosmos Indicopleustès.Théologie et science au VIesiècle, Paris 1962, s.149. 95zarazem pÅ‚aszczem i retora, i filozofa.296.Ludzie chÄ™tnie nazywajążycie bezczynne życiem cnotliwym; moim zdaniem nie majÄ… racji.Cnotabowiem przejawia siÄ™ w aktywnym życiu publicznym w czynach i prze-mówieniach politycznych, ćwiczy duszÄ™ w nabywaniu coraz to wiÄ™kszejsiÅ‚y i przez doÅ›wiadczenie wzmacnia jÄ… w tym, co jest zdrowe i dosko-nale; a to, co faÅ‚szywe i sztuczne kryje siÄ™ w istotach ludzkich, wszystkorazem zostaje w życiu publicznym ujawnione i skierowane do naprawy.Ile możliwoÅ›ci dziaÅ‚ania dobrego i pożytecznego tkwi w sprawach pu-blicznych? A ileż trzeba tu pewnoÅ›ci i stanowczoÅ›ci? Dlatego erudycisiedzÄ…cy w kÄ…cie, gdzie wiodÄ… poważne i dÅ‚ugie dysputy filozoficzneo sprawiedliwoÅ›ci i mÄ…droÅ›ci, sromotnie kompromitujÄ… siÄ™, kiedy muszÄ…przejść do czynów.297.WyruszyÅ‚191 do Aten, do Proklosa, którypozostawaÅ‚ jeszcze w swej powÅ‚oce cielesnej.298.BÄ™dÄ…c jednoczeÅ›niepoważnym i towarzyskim, Agapiusz192 gruntownie, bardziej niż to siÄ™zwykle robi, uczyÅ‚ siÄ™ jÄ™zyka starożytnego i zwróciÅ‚ na siebie uwagÄ™mieszkaÅ„ców Bizancjum; wzbudziÅ‚ też podziw sÅ‚awnych uczonych alek-sandryjskich.ZajÄ…Å‚ siÄ™ caÅ‚Ä… kulturÄ…; chciaÅ‚ zostać badaczem i krytykiemw dziedzinie gramatyki [352b] i literatury, jednym sÅ‚owem, wydawaÅ‚ siÄ™doskonaÅ‚ym uczonym i byÅ‚ nim.299.Do wielkiej sÅ‚awy doszedÅ‚ równieżGezjusz193 - nie tylko dziÄ™ki swej wiedzy medycznej, którÄ… wykorzy-stywaÅ‚ w dziaÅ‚alnoÅ›ci nauczycielskiej i w praktyce lekarskiej, lecz takżedziÄ™ki swej ogólnej kulturze.300.Dialektycznymi dysputami194 zraszaÅ‚swÄ… duszÄ™.301.Kiedy Izydor pojÄ…Å‚ za żonÄ™ DomnÄ™, urodziÅ‚ mu siÄ™ z niejsyn; dziecku nadaÅ‚ imiÄ™ Proklos.Domna umarÅ‚a w piÄ…tym dniu poporodzie, uwalniajÄ…c filozofa od siebie, to znaczy od zÅ‚ej bestii i wstrÄ™tnejtowarzyszki życia.302.Asklepios z Bejrutu, powiada autor, nie jest bogiemgreckim ani egipskim, lecz regionalnym bogiem fenickim.Sadyk195 miaÅ‚dwóch synów, których uważano za Dioskurów i Kabirów.Ósmym synembyÅ‚ Esmun, w którym widziano Asklepiosa.Ten byÅ‚ przepiÄ™knym mÅ‚o-191Izydor wyruszyÅ‚ do Aten, by odwiedzić Proklosa zÅ‚ożonego w tym czasiechorobÄ….192Agapiusz (gr.Agâpios) z Aten - uczeÅ„ Proklosa i Maryna, ok.511 r.wykÅ‚adaÅ‚w Konstantynopolu i interpretowaÅ‚ dialogi Platona i traktaty filozoficzne Arystotelesa.Patrz Cod.179 przyp.1; por.Freudenthal Agapios (3) [w:] RE I (1893), kol.735.193Gezjusz (gr.Gésios) z Petra - znany filozof i lekarz z 2.poÅ‚.V w.; W.SchmidGessios [w:] RE V (1910), kol.1324.194Por.Cod.181 [127a].195Sadyk (gr.Sódykos) - bóg Fenicjan, ojciec Asklepiosa-Esmuna, Dioskurów (patrzCod.161 przyp.4) i Kabirów (gr.Kabeirroi), bóstw fenickich utożsamianych z greckimiDioskurami; na cześć Kabirów odprawiano misteria m.in.na wyspie Samotrake; Dussaud[w:] RE I (1920) 2.ser., kol.1696. 96dzieÅ„cem; przyglÄ…dano mu siÄ™ z podziwem.ZakochaÅ‚a siÄ™ w nim, powiadamit, fenicka bogini Astronoe, matka bogów.MÅ‚odzieniec zwykle polowaÅ‚w okolicznych dolinach leÅ›nych.Kiedy spostrzegÅ‚, że napastuje go boginii Å›ciga uciekajÄ…cego, obciÄ…Å‚ sobie ciosem siekiery genitalia196.Bogini,wielce tym zasmucona, nadaÅ‚a mÅ‚odzieÅ„cowi imiÄ™ Pean.WznieciÅ‚a w nimciepÅ‚o życia za pomocÄ… swego życiodajnego ciepÅ‚a i uczyniÅ‚a bogiem,którego Fenicjanie nazywajÄ… Esmunem wÅ‚aÅ›nie z powodu jego żywotnegociepÅ‚a
[ Pobierz całość w formacie PDF ]